Somos filhos de umbanda, filhos de fé que caminham rumo a luz na evolução espiritual.
domingo, 2 de novembro de 2014
Imagens no Congá (uma visão cristã também)
Olá irmãos,
Existe muita coisa que se pode falar sobre o uso de imagens no nosso congá e a visão bíblica sobre o culto as imagens. Como a bíblia é um instrumento muito usado em nosso terreiro achei interessante refletir alguns pontos... Temos alguns momentos importantes no Velho Testamento e um muito importante no Novo Testamento. Vamos a eles:
É bem conhecido o fato de que no Antigo Testamento se proíbe que os israelitas façam imagens e que lhes prestem culto (Êxodo 20:4-5; Deuteronómio 5:8-9). Os profetas, em particular Isaías e Jeremias, ridicularizam o culto às imagens idolátricas: Isaías 44:9-20; Jeremias 10:1-16. O episódio do bezerro de ouro (Êxodo 32), como os de Jeroboão (1 Reis 12:26-33) ilustram as consequências da transgressão. ¹
E no Novo Testamento temos a máxima de Jesus que fala: "Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim." João 14:6²
Contextualizando história e cultura da época, o fato é que todos se estes cultos se ligaram a uma idolatria por vezes insana e com propósitos egoístas e mesquinhos. Havia uma cultura pan (que significa tudo), se acreditava em tudo menos em Deus. As coisas, os artefatos, as imagens não ligavam as pessoas a Deus, mas sim, as ligava com energias mundanas e circulavam em meio a rituais cheios de bebedeiras, sexo e morte nos sacrifícios. Por isso Deus fala mal da idolatria e vem com a idéia do amor. Um sentimento verdadeiro, bem mais puro e digno de uma ligação com ele. O problema é que estas leituras descontextualizadas e preconceituosas, nos traz uma série de verdades absolutas que trazem uma série de incômodos, os quais nos afastam de nossos irmãos que acreditam na bíblia como única fonte de verdade.
Na umbanda tentamos nos ligar a estes objetos de forma que não o que está lá, sua matéria de gesso e tinta, sejam maiores do que seu significado. Elas só nos ajudam na sintonia de uma energia que seja fluente com boas correntes vibratórias, pois nossa cabeça voa muito em pensamentos e as imagens nos lembram constantemente o respeito, admiração e carinho no culto a entidades tão benévolas. Pensemos nelas como um retrato, quando vemos um retrato de alguém querido, aquilo não nos traz lembranças boas? É a mesma coisa. Só que neste caso, existe a fé, fé que naquela representação em forma de gesso, água e tinta há uma força que nos move a acreditar em coisas boas e que podemos ser pessoas melhores. Essa força não é a imagem que tem, a imagem não tem força, mas as coisas boas despertadas neste contato nos liga ao que realmente interessa que é a paz o amor vindos de Deus.
Muitas religiões não acreditam que intermediários são necessários como a Evangélica, o Judaísmo e o próprio espiritismo. Mas tem outras, como o Catolicismo, como Induísmo, como o Budismo, o Vudu, o Candomblé e a nossa religião Umbanda, são crentes nelas. Acreditamos que existam em outros pontos de luz que extrapolam o entendimento escrito da bíblia ou outros manuais criados pelo homem. São pontos de vista que ao meu ver, só enriquecem as formas que fazem sentido neste religare (significa religião em latim). Enriquecem e não separam. Pois cada um tem um ponto de vista e sabe o que faz sentido para si.
Outro coisa interessante sobre este fato, que vai mais de encontro ao Novo Testamento é que diversos guias e mentores espirituais desta casa falam bastante em Jesus. Percebam que eles falam serem meros cumpridores da lei divina. São auxiliadores na fé que tudo vai melhorar graças à Oxalá, Jesus Cristo, ou Nosso Senhor do Bonfim. Não há nenhum guia que não reconheça a importância de Jesus e Deus, por isso mesmo são seres de luz.
Sigamos em paz na fé em Oxalá hoje e sempre!
¹http://conhecereis-a-verdade.blogspot.com.br/2009/09/o-culto-as-imagens_20.html
²https://www.bibliaonline.com.br/acf/jo/14
Umbanda - fé cristã
De uns tempos pra cá, um assunto
que não deveria ser polêmico, tomou conta das diversas listas e comunidades da
internet: a Umbanda é ou não cristã?
Bem, existem aqueles que defendem
a idéia de que a Umbanda não poderia ser cristã, pois esta seria uma religião
baseada nos cultos afros. Dentro da visão desses irmãos, apesar do respeito que
demonstram, Jesus Cristo é apenas uma figura simbólica, relacionada através do
sincretismo criado pelos negros ao Orixá Oxalá, naqueles tempos em que a Coroa
Portuguesa, através do poder da Igreja, impunha aos escravos sua fé trazida da
Europa. E aí, com o passar do tempo e com a associação dos cultos afros ao
espiritismo e ao próprio catolicismo, teria nascido a Umbanda no Brasil.
Já os que defendem a idéia da
Umbanda como um culto cristão, baseiam-se principalmente nas palavras do
Caboclo das Sete Encruzilhadas que em 15/11/1908 informou aos presentes que
estava iniciando ali, um novo culto, chamado Umbanda, onde espíritos de negros
e índios poderiam praticar a caridade. Disse também que esta nova religião
trabalharia baseada nos Evangelhos de Cristo e que teria como Mestre Supremo:
Jesus.
Então, como poderíamos saber qual
corrente tem mais razão. Vejamos:
Estamos no início do
século XXI, mais precisamente em 2006 (118 anos depois da Lei Áurea, assinada
pela Princesa Isabel). Porque então os umbandistas continuam com a imagem de
Cristo no local mais alto do congá? Afinal de contas não existe mais feitor,
sinhozinho ou capitão-do-mato. Nem a perseguição policial que ocorria no início
do século XX. Mas estamos lá, ajoelhando, orando e pedindo diante de Sua
imagem. Simples, porque no íntimo da grande maioria dos filhos de fé, Cristo é
sem dúvida, o Ser de maior expressão espiritual que passou neste orbe. Não
bastasse isso, é extremamente comum observarmos nossas Entidades, em especial
os Pretos-Velhos, clamando forças a zin Nosso Sinhô Jesus Cristo. Teriam
esses Guias de Luz, medo do sinhozinho? Ou da Igreja Católica? Não, claro que
não. Eles pedem a Jesus com imenso respeito e devoção, assim como rogam aos
Orixás, pois sabem que assim poderão nos conduzir à trilha que nos leva ao Pai.
Além dos Vovôs e Vovós, isso é muito fácil de se perceber numa gira de baianos
ou boiadeiros, que rogam a Nosso Senhor do Bonfim e a Bom Jesus da Lapa. Até
quando tratamos com Exus de Lei, estes demonstram um respeito e um carinho
especial ao “Nazareno”. Alguns o chamam até de “o Coroado” e se
mostram satisfeitos em ter enxergado a importância em trabalhar baseado nos
ensinamentos D’Ele.
Se não bastasse isso, existe um
sem-número de pontos cantados que nos remetem à figura do Messias... “Abre a
porta ó gente, que aí vem Jesus, e ele vem cansado com o peso da cruz...”,
“Preto-Velho quando vem, ele vem aos pés da cruz, vem trazendo proteção para os
filhos de Jesus...” “Jesus nasceu, padeceu e morreu...”, “Seu cavalo corre, sua
espada reluz, sua bandeira cobre todos filhos de Jesus...”, entre outros.
Sem contar as preces utilizadas,
inclusive o Pai Nosso Umbandista, baseado no Pai Nosso ensinado pelo Mestre há
2000 atrás.
Quanto à relação da Umbanda a
outros segmentos, notamos forte influência católica e kardecista (ambas
religiões cristãs), somada a cultura e fé afro (influência dos espíritos de
negros escravos e de ex-participantes destes cultos que vieram a se tornar
umbandistas).
Respeitando a visão de todos os
filhos desta linda religião, porém, baseado nessas e em outras tantas questões
que poderiam ser formuladas, somadas ainda às palavras do Caboclo das Sete
Encruzilhadas, particularmente creio sim numa Umbanda CRISTÃ,
universalista e cheia fé nos Orixás, Guias e Protetores Espirituais.
O objetivo do texto não é criar
polêmicas ou discussões, até porque seriam em vão, já que cada pessoa tem o
direito de pensar e acreditar no que quiser, mas apenas de colocar alguns
pontos que às vezes passam despercebidos mesmo durante os debates. E, além
disso, tenho a certeza de que, acreditando N’Ele ou não, Jesus ampara a todos,
assim como os Orixás, que independente até do credo da pessoa, estão sempre
abertos a trabalhar em prol da caridade.
Que o Mestre Jesus Cristo,
chamado carinhosamente por nós de Pai Oxalá, nos cubra com Vosso Manto Sagrado,
envolvendo-nos com as energias que Ele traz do Pai Universal - Deus (ou Zambi,
Olorum, Tupã,......).
Texto de Sandro da Costa Mattos - Ogã Alabê da APEU -
Associação de Pesquisas Espirituais Ubatuba - Templo de Umbanda Branca do
Caboclo Ubatuba - S.Paulo/SP.
Autor da obra “O LIVRO BÁSICO DOS OGÃS” e apresentador do programa CANTANDO COM OS ORIXÁS, exibido diariamente pela WEB TV SARAVÀ UMBANDA – www.tvsu.com.br
Contato:
E-mail: scm-bio@bol.com.br - sandro@nutriport.com.br
Telefone: (11) 6911-4198.
Site: www.apeu.rg.com.br
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